從機械復制到數字創作：NFT藝術品欣賞方法論（一）_EMI

文|火星投研梅寧航

NFT的火熱肉眼可見，但是NFT的估值方法與眾不同，正如同我們之前在Beeple套現離場，NFT藝術品已經是泡沫了嗎？中所說，NFT藝術品的價值評價不是嚴格遵守勞動價值論，而更取決于人的主觀認知。

2021年很有可能是NFT的真正崛起之年，在手持資金入場前，我們還需要一點準備工作，去學習欣賞NFT藝術品，這是完全不同以往的全新形式。

為什么要學會欣賞NFT?

長尾效應將會被激活，與DeFi不同，我們很難用TVL、參與人數等數據來判斷一個NFT藝術品的價值，可以當成參考案例，但是藝術品的價值不取決于大眾眼光，而是真正的認同者，哪怕全世界都不喜歡，只要你自己喜歡也值得。

去把關人化成為常態，跟傳統藝術品的拍賣模式也不同，NFT藝術品的交易平臺更像是撮合關系，去把關人后，欣賞估值NFT藝術品的重任落在自己身上，購買前必須要自己學會欣賞。

國內區塊鏈平臺性能首次突破20萬CTPS:金色財經報道，國內區塊鏈廠商的性能指標首次突破了20萬 CTPS，鏈上吞吐能力大幅度提高。據了解，這是信通院在統一硬件環境、4節點下測出的歷史最好成績，由國內自主可控區塊鏈平臺螞蟻鏈實現。CTPS（Confirmed Transactions Per Second）即每秒上鏈交易數，代表區塊鏈平臺的吞吐能力。[2023/7/21 15:50:16]

我們預先給欣賞下個簡單定義，欣賞NFT藝術品的非經濟目的是為了收藏娛樂自己，而經濟目的是為了判斷NFT藝術品增值的可能及幅度，前者無需贅述，各有各的心頭好，本文重點在于后者。

怎么欣賞NFT藝術品？

首先從尋找“靈韻”出發，這是本雅明在《機械復制時代的藝術》，他認為人類在邁向工業時代后，生產的藝術作品最重要的缺憾是缺乏“靈韻”，這里的“靈韻”在本雅明那里，靈韻是神秘的、模糊的、獨一無二的和不可接近的，在藝術上則與藝術作品的本真性和唯一性相聯系，例如達芬奇《蒙娜麗莎》的原作就擁有這一神秘的氣質。

Gemini：DCG未支付5月11日到期的約6.3億美元欠款:金色財經報道，截至 5 月 19 日，Digital Currency Group（DCG）未支付 5 月 11 日到期的約 6.3 億美元欠款。Gemini 表示，正在與 Genesis、DCG 和債權人合作，為 DCG 提供寬容以避免違約，但如果沒有達成協議，Gemini 和其他各方正在向 Genesis 提出一項不需要 DCG 批準的修訂重組計劃。

此外，Gemini 正準備提出索賠，要求 Genesis 為其超過 200,000 名 Earn 用戶返還超過 11 億美元的數字資產。[2023/5/22 15:18:14]

可復制不是數字時代才出現的，而是15世紀印刷術便出現的，而工業化的助推，無疑讓這種藝術品的靈韻逐漸消失，也就是說，藝術品最重要的特點就在于獨一無二的稀缺價值，如果數字/加密時代的藝術作品還希望能被納入藝術的范疇，就必須保有自己的靈韻。

巴西證券交易委員會計劃修訂加密貨幣監管法案:9月3日消息，巴西證券交易委員會正在計劃修訂該國有關加密貨幣監管的法律框架，由于該法案并沒有將代幣視為數字資產或證券，因此加密貨幣不受SEC監管。

據悉，巴西議員自2015年以來一直在研究加密貨幣的法規，但參議院直到2022年4月才批準了一項法案的最終版本。一旦巴西國會完成最后的修訂，該法案將被送交該國總統，由總統簽署成為法律。（Cointelegraph）[2022/9/3 13:06:26]

從這一點來看，NFT之于藝術品，不單單是確權和防偽，我擁有這幅作品的NFT價值，而你只擁有作品的拷貝，讓我們歡迎靈韻的回歸。

對“靈韻”詳細解釋參考此文：紀念本雅明誕辰：“迎向靈韻消逝的時代”

換而言之，如果數字/加密時代的藝術作品找不到靈韻，那就難稱為藝術。

數據：隨著ETH合并的臨近，鯨魚開始增持:金色財經消息，據Into TheBlock發推稱，隨著ETH合并的臨近，鯨魚開始進入增持模式。[2022/7/20 2:26:19]

西方藝術史從文藝復興始，逐步勾勒出一些特征，而我們目前欣賞的藝術品也大多歸于此類，而比較新潮的當代藝術和加密藝術，更像是余韻，但是知道過往才能更好的看清楚趨勢，所以一起來欣賞吧。

接下來，我們舉些例子來讓大家感受何者為藝術，本質上而言，藝術是人的精神活動，以下只能給予啟發，無所謂對與錯。

今天第一篇，我們會從比較的視角來看待，第二篇會從參與式欣賞的角度來看待，加密藝術不是高高在上的，而是每個人都可以參與其中的藝術形式，人人可生成自己的NFT藝術品。

宗教到世俗：文藝復興最重要的特征是恢復了“人性”。《鏡前的維納斯》

創造于17世紀，作者委拉斯開茲是西班牙宮廷畫師，此畫也是17世紀西班牙繪畫中唯一一幅女性裸體畫。

維納斯是具有神性的，但是維納斯不是基督教的神，而是古羅馬的神，同時在中世紀敢于創造女性的裸體畫，去展示女性本身的優美，其中的反抗意味自不用說。

Beeple的作品示例

這幅作品其中的蘊涵意味和神性毫無關系，也沒有任何禁忌，同樣是表現裸體，但是其中的惡趣味大家懂得都懂，和中世紀畫家相比，加密/數字藝術家就是這么奔放。

西方中心主義？：好像一切都是西方，而我們默認這些才是藝術，當然，非西方藝術家也會積極趕上來。《椅上的圣母》

作者是拉斐爾，他筆下的圣母像不同于以往的色彩暗冷，抽象蒼白，而是充滿柔情和母性，給圣母賦予了人性，讓人感受到的不是距離感，而是親切感。

但是現在的加密藝術更多是西方在做，從宗教宣傳畫，到當代藝術，再到加密藝術，非西方藝術家還很少出現，不過也有好消息，NFT項目Kanon旗下封閉的藝術機槍池項目K21新增ChinaTracy，也就是中國藝術家曹斐在虛擬世界互動作品《第二人生》(SecondLife)中創作的自己的化身。

至少我們的現代發展，已經最夠讓中國的藝術家參與到這一波的加密藝術浪潮中去，更加期待我們的藝術家能擁抱加密藝術，至少運用中國元素會更加得心應手，減少被文化挪用的風險。

具象與抽象，從對現實存在的擬真描寫，再到光線、幾何的排列組合，而現在一切藝術形式都要消失了。這一波的浪潮最早從印象派濫觴，到波普藝術徹底拋棄一切的形式，藝術的解讀也就徹底因人而異，這也是當代藝術不被大眾理解的重要原因。

《戴珍珠耳環的少女》

繪畫大師維梅爾的作品，即使我們沒有任何前置知識，也可以感受到少女的美好。但其實少女的身份至今為止，而他的頭巾并不是荷蘭或者基督教的服飾，而是穆斯林的裝飾，至于耳環，在崇尚簡樸和禁欲的時代，也不是完全被世人接納，但美好可以橫跨整個時代被后人感知。

萌化版《戴珍珠耳環喝奶茶的少女》

以往的畫作，只有了解其背景、歷史我們就可判別藝術品想要傳遞的內涵，也就是說存在共通的意義空間，藝術作品可解讀可感知。但當代藝術特別抽象，對其解讀也就變得小眾和細分，是一種極其個人化方式。

目前為止，我們從西方藝術史的發展角度來嘗試欣賞加密/數字藝術，下一步，我們來親自嘗試生成NFT，并且擁有自己的NFT藝術品。

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