朱嘉明：數字經濟和非同質時代——NFT，虛擬需求和虛擬供給_MER

作者：朱嘉明

來源：?數字資產研究CIDA

編者按：

2022年3月26日，ForeChain與零壹智庫主辦“數字藏品的全球趨勢與中國創新——全球數字藏品年度報告發布會”。橫琴數鏈數字金融研究院是該會議的學術支持單位，研究院學術與技術委員會主席朱嘉明發表講話，題目是《數字經濟和非同質時代——NFT，虛擬需求和虛擬供給》，主張NFT的大眾化，??“每一個人都能夠創造NFT，每一個人都可以得到非同質化的需求的滿足，NFT才有希望。”

思維也有一段用來耕耘的時間和一段用來收獲的時間。——路德維希·維特根斯坦

我今天選了一個背景，是去年12月4日發售的一個價格達到9,180萬美元的一個NFT產品，英文叫TheMerge。這個作品大家看內容上就是幾個球。作品發行人是數字藝術家MuratPak。他先創造了一種通證ASH，又發行了這個NFT。有2萬多人參加了作品購買，最后的作品出售價格達到了9,180萬美元。TheMerge包含了NFT的一系列特征。但是，其最根本的特征就是創造了一個獨特的，具有唯一性的虛擬創意供給，煥發了一些人一種原本存在的虛擬需求，在與區塊鏈支持的智能合約，通證結合在一起，最終實現了交易交易。總之，這是一個典型的NFT案例。

經濟學家朱嘉明：2020年是區塊鏈支撐的算力全面發展的一年:金色財經現場報道，4月24日，由珠海市橫琴新區數鏈數字金融研究院指導，印比特主辦、金色財經和易礦聯合主辦的《2021新基建區塊鏈峰會》在成都召開。會議現場，經濟學家朱嘉明進行主題演講《算力產業與數字經濟》指出，廣義算力分為兩種，新型算力即非中心化算力，包括基于區塊鏈的算力和哈希算力+Merkle Proof；另外是傳統（古典）算力即中心化算力，這是非區塊鏈算力。基于這樣的算力結構導致了過去十余年公鏈結構不斷進化，從比特幣到以太坊再到IPFS。從去年開始到現在，礦圈走向了開放階段，已經有11年歷史的新型算力已經具備了產業化的基本特征，大量結構性資本進入到挖礦領域，以太坊的節點超過了比特幣的節點，類似Coinbase這樣的平臺也得到了前所未有的發展。可以說 2020年是區塊鏈支撐的算力得到了全面發展的一年，以算力革命為核心的產業鏈基本形成。[2021/4/24 20:53:45]

Quantum靜態圖片??來源：KevinMcCoy

人們公認，2014年在紐約發行的量子是第一個NFT，作者是藝術家KevinMcCoy，至今已經八年時間。但是，NFT廣泛進入人們視野，引發各界關注和參與，是2021年。

現場 | 數字資產研究院技術委員會主席朱嘉明：區塊鏈可以將世界游戲規則變成“正和博弈”:金色財經現場報道，2020年8月14日，全球區塊鏈創新發展大會于江西贛州開幕，會上數字資產研究院學術與技術委員會主席朱嘉明演講表示，如今，中美關系已經很大程度上影響了世界經濟走向，二戰后，世界秩序的支點來源于四大會議。其中梅西會議確定了世界科技秩序，今天的危機本質上是從信任危機轉變成全球化危機，而重新建立信任的成本越來越高。其根本原因在于經濟形態轉變、世界經濟規模全方位擴大等因素。區塊鏈可以成為未來構建世界秩序的新結構，理論上區塊鏈具備四個明確的功能：提供國際秩序重構的社會基礎、提供國際秩序重構的個體基礎，提供國際秩序重構的法律基礎、提供國際秩序重構的經濟基礎。此外，在區塊鏈提供的技術框架下，世界游戲規則會變成“正和博弈”而非“零和博弈”。[2020/8/14]

以下是我關于NFT的幾點基本觀察和思考：

一

存在是NFT的基礎，NFT是存在的一種表達。所謂的NFT，前提就是NF，即非同質化。這個世界就是通過各種非同質化的物質和精神存在組成的。現實世界的非同質化現象俯首皆是。

德國數學家萊布尼茨的名言是：“世上沒有兩片完全相同的樹葉。”每一個人都有其獨特的生命進程。甚至可以說，每一個生命都是一個非同質化的行為藝術。所以，存在就是非同質化的“集合”。所以，存在和非同質化是等價的，是NFT的前提。古代的農業社會，經濟行為，甚至金融貨幣行為也都是非質化的。可以說，非同質是人類自古以來文明存在的基本特征。

朱嘉明：產業新浪潮具有產業硬科技化、產業數字化和產業區塊鏈三大新特點:金色財經現場報道，7月5日，由杭州市余杭區政府指導，杭州未來科技城管委會、巴比特主辦的2020杭州區塊鏈國際周在杭州舉辦。經濟學家朱嘉明在以《迎接科技產業化和產業科技化新時代》的主題演講中表示，產業新浪潮有哪些新特點，我概括三個方面：1.產業硬科技化。2.產業數字化。3.產業區塊鏈。

也就是要建立以區塊鏈為重要組成部分新的產業基礎結構，最終整合產業鏈、價值鏈和供應鏈。擁抱新產業，實現上述“三化”的目的可以歸納四個方面：1.實現基于創新的指數化增長；2.實現集群性增長；3.實現可持續增長；4.實現基于共享機制模式的增長。[2020/7/5]

二

同質化是與非同質化并存的人類文明傾向。在人類文明進程中，還存在強烈的同質化追求。在思想、精神和價值觀領域如此，在經濟活動和社會活動中也是如此。到了工業時代，同質化成為經濟活動的主流。工業時代之前的非同質化的手工業，被大機器生產的同質化產品替代。大工業本質是追求實現低成本，高利潤和邊際效益，需要標準化和規模化。人們要集合在工廠里做工。因為同質化，微觀和宏觀經濟都可以量化。

總之，沒有同質化就沒有工業革命，工業時代就是高度同質化的時代。于是，人們的衣食住行呈現同質化，消費主義就是基于同質化的消費主義；廣告宣傳是為了同質化的需求；名牌就是同質化的一種結果；大眾媒體也是非物質產品的同質化。可以說，工業時代，就是同質化主導的時代。

聲音 | 朱嘉明：基于區塊鏈的時空合作社將成為終結貧窮的一種選擇:12月5日，在2019中國公益年會上，著名經濟學家、數字資產研究院院長朱嘉明表示，社會貧富差距和社會不公平是公益事業的基礎，公益的手段包括但不限于財富的轉移和財富資源的再分配，社會公眾通過時間和空間的交換，使每個人成為公益事業的參與者和貢獻者即是實現公益全民化的一種創新思路，現代科技的發展則讓這一想法能夠成為現實。他認為，時間資源的碎片化是人類最大的浪費，因此社會大眾的時空管理就是首先需要解決的問題。而完成時空管理需要科學技術，基于區塊鏈技術的時空合作社可以為時空管理和時空組合提供新的模式和解決方案。他還指出，區塊鏈天然是一種時空秩序，區塊鏈既是一種時間編碼也是一種空間編碼，在提供人與人之間時空交換方面，區塊鏈是唯一合適的載體。[2019/12/5]

三

信息社會推動非同質化的回歸。因為數字技術，形成數字經濟和信息社會，人們開始數字化轉型，也就是開始了從同質化向非同質化轉型和回歸。人們因為數字技術，可以突破工業時代構造的物質的和物理的限制，人們的想象力和創造力得以煥發。

在信息社會里，每個人都是信息的生產者，創造者和消費者。以非物質形態表現的信息產品，不需要，也沒有可能同質化。于是，信息社會的需求和供給不再是可以數量化的需求和供給。事實上，所有精神領域的活動，都是供給來源于創造，創造刺激需求。例如，好萊塢的產品創造市場需求，而不是相反。

現場 | 經濟學家朱嘉明：貨幣領域的理論和實踐全面進入更為多元化新時期:8月10日，《Libra：一種金融創新實驗》讀書論壇暨新書發布會在京舉辦。經濟學家朱嘉明現場指出，因為過去10年比特幣等加密貨幣的發展，因為Libra白皮書的出現，讓我們必須面對這樣一個時代，貨幣領域的理論和實踐全面進入更為多元化新時期。理論方面，貨幣數量理論，凱恩斯理論，兩者的結合以及新貨幣經濟學，加之數字貨幣引發的數字貨幣理論將同時并存。在現實貨幣金融活動和經濟生活中，主權貨幣和非主權貨幣并存的“雙軌制”，物理貨幣和虛擬貨幣并存的“新復本位制”，將同時并存。[2019/8/10]

四

NFT的核心特征區塊鏈和智能合約，已經通過通證體現的價值交易。NFT，是NF加T，T就是通證。因為通證，任何非同質化的存在獲得價值顯現。當然，如同非同質化不是新事物一樣，通證也不是一個完全新的東西。但是，精彩的地方在于，NFT的通證本身是多元化的，是排斥唯一性的數字化通證。

例如，我前面所說支持TheMerge的通證是ASH，ASH的歷史不過比TheMerge早了若干個月而已。但是，NFT的意義，不僅是實現非同質化產品和通證的結合的，而且因為是吸納了互聯網、區塊鏈、智能合約技術，而且得以通過數字交易平臺實現其價值。

五

NFT的稀缺是早期現象。如果將稀缺性定義為NFT的重要特征，很可能是一種誤導。如果說NFT是稀缺的，是指每一個具體的NFT產品很可能是唯一的，具有稀缺性。傳統經濟學是建立在對經濟資源稀缺性假設的前提下，如果把NFT定義成一種數字經濟形態，很難說支持NFT經濟的資源也是稀缺的，進而推論出NFT經濟屬于一種短缺經濟。

事實上，NFT資源，不是特定的物質資源，不僅不是稀缺的，而且是極大豐富的，是可以持續再生產的。所以，如果認為NFT具有稀缺性，是指特定的NFT，或者說是指NFT早期階段特征。

六

NFT處于總需求和總供給都在爆發性增長的階段。現在的NFT市場規模有限，而且價格波動劇烈，其市場價值缺少穩定性。特別是，某些NFT產品顯而易見地被炒作和操作。這表明，NFT的需求與供給沒有進入到一個趨于均衡狀態的歷史階段。

NFT引發的深層虛擬需求，是人類歷史上第一個非物質的需求，還處于混沌和模糊狀態。正因為如此，有些特定的NFT產品可能產生超越人們想象的高價格，是一種近乎藝術拍賣所刺激的需求。

七

NFT存在大眾化內在邏輯。在數字化時代，數字技術發展，特別是智能手機產生，大眾具有同時創造非同質資源，創作和消費非同質化產品的能力，而且隨時隨地地發生。事實上，抖音就是生產非同質化資源的基地。所以，NFT需要走下“神壇”，與民眾生活結合，實現大眾化。

總之，必須把NFT變成一個大眾可以生產，大眾可以購買，大眾可以交易的產業或生態。每一個人都能夠創造NFT，每一個人都可以得到非同質化的需求的滿足，NFT才有希望。所以，要有更多和更方便的NFT創作上鏈和交易的平臺，降低NFT的價格和交易成本。當然，NFT的大眾化并不排斥特定NFT產品的小眾化。

八

NFT具有產業化的潛質。現在NFT已經形成了分類，包括：電子藝術、音樂、視頻游戲、體育瞬間、交易卡片、模因、域名、電子時尚和推特推文，等等。顯然，上述的每個領域都可能發育成為一個行業，進而形成NFT產業體系。

可以預見的NFT產業至少具有這些特征：以數字技術基礎，與算力和算法緊密結合；通過數字金融作為媒介；大眾高度參與;想象力和創造力推動；實現分布式存儲和分布式能源；納入碳足跡管理，低碳，減少物質資源消耗；NFT具有不可分割和可分割兩重性，分割歸屬權的NFT。

NFT產業化，將引發一次很大的經濟革命。NFT需要超越僅僅局限于美術、音樂、體育這樣的范疇，因為一個思想、一個創意、一個發現，都可能是NFT產業的第一動力。

九

在美國，買賣NFT的主力是千禧一代?來源：MorningConsult

現在推動NFT價格的主體是千禧一代。現在支撐NFT市場的并非是普羅大眾，主要是千禧一代。千禧一代參與NFT交易的積極性和能力，超過Z世代。為什么千禧一代成NFT最大的買家？因為他們真的是第一代產生虛擬需求的人類。

十

網絡模因柴犬Doge??來源：HitBTC.com

NFT的挑戰是突破人類的想象力。模因創造了NFT一種開放性模式。但是，不論是柴犬，還是貓臉，都反映了人們的想象力是有限的。人們的想象力并非像人們想象的可以無止境。?那么，人類想象力有限的供給vs人類正在擴張的虛擬需求，會導致什么情況？這將導致將來大部分的NFT產品沒有震撼性，導致人們很快進入審美疲勞階段。

于是，現在以為可以持續增長的某些藝術或者文化的NFT市場會衰敗。即使齊白石作品，畢加索的作品，其魅力和市場也不是無限大的。所以，NFT的非同質化需求，會構成對人們的想象力和創造力的持續推動力。

結語

現在的NFT尚處于其早期發育階段，主要集中體現在藝術產品領域——雖然有市場，有炒作，有價值，都屬于各種形式的試驗。但是，NFT開啟了人們追求、欣賞的各種非同質化存在的新時代，一個完全不同于同質化最為主流的工業時代。或者說，現在的數字化轉型，就是從工業時代的同質化向信息時代的非同質化轉型，而這個歷史過程剛剛開始，NFT則是這樣歷史過程的先聲。

特別是，在NFT代表的非同質化社會和經濟運動中，有物質化的NFT，例如，任何人用過的一輛自行車，一個背包，一本書都可以成為NFT；但是，更重要的NFT勢必是精神的、思想的和藝術的。一個科學發現和定理，一個新的觀念，都會成為NFT。而衡量NFT價值的尺度，將是其中想象力和創造力的含量。所以，因為NFT，人類智慧關注的形而上和形而下都會進入新的境地。

最后需要提及，元宇宙與NFT，兩者相互依存：元宇宙將為NFT提供多維發展的空間，元宇宙也因NFT更為豐富和充實。

尾注：

“模因”概念的初創者是道金斯，最初創造模因一詞，其核心含義是基因之外的延伸。這個概念后來被心理學與社會學等學科應用，也被一些學者用來描述文化傳遞的機制。作為遺傳因子的基因，為文化的遺傳因子，也經由復制、變異與環境選擇的過程而演化。

例如，人類大腦中的觀念，經由模仿或是學習復制到不同人的大腦中。而經過復制的觀念并不會與原來觀念完全相同，因此產生變異。這些相似，卻有所不同的觀念，在散布時發生互相競爭，產生不同的內容影響其散播能力，因此出現類似天擇的現象。只是，目前模因的概念并沒有廣為接受的定論，對于模因的定義或適用的物種，以及是否足以解釋文化變遷過程，仍有所爭論。

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