大教堂與集市中的NFT-ODAILY_POW

《大教堂與集市》是當代軟件技術領域最重要的著作，被譽為開源運動的《圣經》，相信很多互聯網人都有閱讀過。

大教堂模式是典型的自上而下的開發范式，由最上層專屬團隊作為執行主導，是封閉的。而市集模式則是典型的自下而上的去中心化開源式開發，自治的人們在沒有中央控制的情況下自由地共享信息，是開放的。

如果以大教堂與集市來看待NFT的發展，也是很有意思的一種方法。

與NFT泡沫

聲音 | 上海交大教授來學嘉：真正唯一的共識就是最長鏈共識:5月16日，上海交大教授，密碼學家來學嘉在《區塊鏈與密碼學互動》演講中表示，現在已經有很多共識機制，如POW、POS等等。但是真正共識，唯一的共識，就是我們參與者只認可最長鏈的內容，這是唯一的共識。這些所謂POW、POS等等本質上是記賬權，或者說誰有權寫。[2019/5/16]

當前NFT交易中存在巨大的泡沫實際上已經是一個共識，很多玩家將目光聚焦在NFT這一形式，而非作品或資產本身。

聲音 | 北大教授蔡健：現有的區塊鏈技術若不改造 或會失效或者被作假:北大教授蔡健表示，區塊鏈之后，我們社會信任成本沒有解決。解決信任成本問題，就需要新的商業模式和價值優勢。比特幣是一個媒介，媒介本身沒有價值，是因為這個概念而增值。當80%人都認定它有價值的時候，意味著開始崩盤了。量子計算機已經出現了，可以在一秒鐘當中把這個鏈重解再重構，現有的區塊鏈技術如果不改造的話，可能會失效或者被作假。[2018/12/18]

一幅名為《Mornos》的畫，畫上是一群收藏家正在購買藝術品畫作。作者將原畫燒毀，但在此之前便保留其電子版，最終以NFT形式售出，售價247萬人民幣，而這個價格是原畫的整整4倍。諷刺收藏家花天價購買畫的畫作，被天價售賣了，這似乎也印證了這個作品的名稱。對NFT的原作者而言，NFT化的門檻創作較低、回報利潤高，而對于NFT的“收藏家”而言，卻是無窮大的風險。一旦市場熱度相對降低，隨風炒作的現象逐步冷卻，那么當前諸多千奇百怪的NFT的資產價值也會大打折扣。NFT玩家被NFT的形式所綁架，而忽略NFT所應當包含的內在價值。

人大教授楊東：“從我做起”塑造理性投資氛圍”:據證券時報，人民大學國發院金融科技與互聯網安全研究中心主任撰文稱當前，投資者教育和保護仍需要加強，尤其是區塊鏈、人工智能、大數據、物聯網等新技術引導下的金融科技發展迅猛，投資者保護形勢仍然嚴峻。投資者保護甚至是區塊鏈等技術應用于金融業態后的頭等大事。區塊鏈技術等新技術應用于金融業的風險集中體現為初創企業投資固有風險、信息不對稱和金融消費者保護不足導致的信用風險、監管政策不明確帶來的不確定性，以及新科技運用導致的技術風險。如何防范上述金融風險，成為金融科技功能之實現、金融市場安全之維護、信用交易之規范有序以及金融系統性風險防范的根本。對于新技術應用于金融業態，既要加強普通投資者的教育，也要加強專業投資者的教育。[2018/3/21]

這可以說是模式的陷阱，小眾而封閉的NFT行業，參與者們不管是創作者還是交易者，亦或者交易平臺都促成了NFT泡沫的放大。名人、明星、藝術家們低門檻鑄造的低價值NFT在中心化的NFT巨頭平臺上交易，被大收藏家們天價炒作，本應該代表所有權證明的NFT與普通大眾用戶相距甚遠，大眾用戶基本處于“看戲”狀態。這樣的NFT沒有回歸NFT原本價值本身，沒有大眾的市場也就沒有流通，熱度過后難免一地雞毛。

與NFT2.0

什么樣的NFT市場才是健康而長久的市場？

我們都知道NFT是率先從藝術品、游戲領域進入，其實代表的是NFT1.0時代。但藝術品、游戲等未來僅是NFT海量應用市場的一小部分，NFT將來是將全面滲透到金融資產、數字身份、數字票據等權益類資產的，這就是NFT的2.0時代。

NFT作為所有權的證明，與權益相連接再合適不過了，權益的所有者可以是我們任何人，任何人都可以將自己的權益鑄造成NFT，使NFT的類型無限豐富起來，然后去參與到NFT市場的流通中去，就像一個再普通不過的大，人人可買，人人可賣，至于NFT的價值就讓真實的市場去發現去協調，而不依賴于任何中心化的NFT平臺。這也是權益NFT去中心化平臺Chair所倡導的NFT2.0。

相信不拘泥于NFT形式而包含真實價值的NFT版圖未來將繼續擴張，并延伸到各種尚未探索的新領域，而你我皆應是貢獻者。

未來，當NFT不再是某些人的專屬，當每個人擁有NFT不再是潮流，而是像擁有生活中普通物品一樣稀松平常，那就是NFT大展拳腳的時候了，NFT的未來注定屬于普通大眾，屬于我們每一個人。

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