定義以太坊目標：“hyperregenization”_EFI

在熊市，區塊鏈文化直面著自己的本質。最近的崩盤揭露了去中心化金融(DeFi)市場其實是一個的復雜金融工具的迷宮，具有傳染屬性。DeFi并沒有為傳統金融系統帶來一個開放的、無需許可的替代方案，而是成為了它的加速主義鏡像。是一種通過Metamask擴展的賭場資本。

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人們天然地將責任歸咎于不負責任地進行杠桿化的對沖基金和借貸平臺。他們說，問題在于中心化金融，即CeFi，它們角色扮演為DeFi，而實際上DeFi本身沒有問題。然而，這種認為"這次會不同"，一旦DeFi"獲勝"，金融行動者都會理智行事的想法，只是癮君子的自欺欺人邏輯。

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?事實是這種中心化問題將再次發生，因為發生在以太坊(DeFi發源地)上的最終圖景還不明朗。以太坊也有一個技術最終圖景——一個開源、透明的世界計算機——但沒有人了解以太坊的用途。它的重點、原理還有我們進入以太坊的原因是什么？一個大大的疑問。

美愛達荷州新法案提出將比特幣和數字資產定義為個人財產:2月12日消息，用戶Dennis Porter發推稱，美國愛達荷州出臺新法案，提出將比特幣和數字資產定義為個人財產。[2022/2/12 9:47:02]

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?相較而言，比特幣的最終圖景可以被概括成一個詞：超比特幣化。比特幣旨在從法定貨幣體系過渡至比特幣標準。

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?那在以太坊上相等的單個術語是什么？為了找到它，重要的是先了解當代以太坊的圖景。它的光譜如下：

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?密碼朋克：以太坊根植于較早期的隱私和技術倡導的傳統中，它認為程序員應該使用加密和計算來構建中立的基礎設施，其他人也可以賦予意義。以太坊的學是它非的立場，有時也稱為“算法權威”，它唯一的關注點是創建幾乎不需人類中介的開源工具。這與以太坊的“核心”開發者有關。

動態 | 社會科學文獻出版社出版的《全球傳播生態藍皮書》：區塊鏈等技術將重新定義信息與用戶之間的關系:12月4日，第三屆CGTN全球媒體峰會在京舉行。會上，由社會科學文獻出版社出版的《全球傳播生態藍皮書》正式發布。藍皮書指出，目前全球的5G之爭已由最初的“標準之爭”逐漸過渡到“商用之爭”。 5G商用在中國進入軌道，勢必重構全球傳播生態。在5G引領之下，區塊鏈、人工智能、云計算、大數據等技術將交互影響，重新定義信息與用戶之間的關系，顛覆與重構傳媒業上中下游產業，創造未來傳媒移動化、數據化、智能化的新生態。[2019/12/4]

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?實驗性主義：以太坊治理實驗和做市模的結合可以產生新的創新。這個觀點與以太坊網絡創始人VitalikButerin以及微軟的GlenWeyl有關。

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動態 | 英國政府支持的工作組發起倡議 旨在澄清加密資產定義以推進相關立法:據Law Gazette消息，5月10日，由英國政府支持的工作組LawTech Delivery Panel提出一項倡議，旨在澄清區塊鏈等數字加密技術創建的資產狀況。該小組就“加密資產”是否可以在英格蘭和威爾士的私法中被視為財產以及自動執行“智能合約”的法律地位等不確定性展開磋商。此次磋商將于6月21日結束。據Odaily星球日報此前消息，該工作組主席、英國高等法院院長曾表示，法律的不確定性阻礙了新技術的發展，因此敦促法律界定義加密資產以推進相關立法。[2019/5/10]

?太陽朋克：去中心化自治組織賦能下的社會協作，可以在更廣泛的社會上創造正外部性，將有溫度的人文主義氛圍嵌入它的美學中。Gitcoin創始人KevinOwocki和ScottMoore還有DoinGud創始人ManuAlzuru與之相關的例子。

聲音 | Factom CEO Paul Snow：商業參與者需要將身份嵌入區塊鏈定義加密身份:據CoinTime現場報道，美西時間9月14日，在圣何塞舉辦的Blockworld 2018區塊鏈開發者及技術峰會上，Factom CEO Paul Snow指出，區塊鏈的參與者需要有效的解決方案，將身份管理嵌入到區塊鏈代碼的核心中，為人員、文檔、資源和幾乎其他任何東西定義加密身份，身份管理中，在區塊鏈上記錄了“時間”這一第四維度避免了冒充身份現象，區塊鏈可以驗證歷史，擊敗女巫攻擊(Sybil Attack)，建立一個信任系統。我們還可以在區塊鏈上管理分層身份提高網絡安全。[2018/9/15]

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?月亮朋克：發生在以太坊原生技術上的零知識證明的不同實現增強了隱私，這對于保護加密文化免受現代監視資本主義的影響來說是必不可少的，通常采取的是一種阿哥拉主義者或者左派/激進主義的立場。這種哲學運動與DarkFi的Rachel-RoseO'Leary和AmirTaaki有關。

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?Degens(譯者注：敢于豪擲的老手或賭徒)：以太坊是一個構建具有高度投機特質的金融工具的平臺，而其用戶唯一的目標就是積累財富，甚至以一種不道德的方式斂財。本質上是一種市場虛無主義。

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?是否有一些貫穿這些觀點的共同線索，對應著比特幣緊密的超比特幣化？

?先把市場虛無主義者的觀點排除在外，因為他們觀點在于短期利益，對于以太坊的長期利益沒有興趣。

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?在整個光譜上，以太坊的目標是從一個基于不可持續實踐上不斷惡化的傳統金融系統轉型，也要從degen文化及其推動者、風投資本公司和對沖基金這些實踐的不同實現中轉型。

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?論點是，以太坊光譜上的這些分散點可以被納入“以太坊到底是用來干嘛的？”這個問題的一個總體回答中。

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?如果沒有這個問題的答案，人們總是懷疑答案就是：為了哄抬以太幣的價格、產生收益，也為了從速轉賣NFT等等。

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?這并不意味著我們需要在一個高度概括的元觀點下破壞觀點的多樣性，而只是說有一個我們都可以大致同意的答案、大致的共識和運行代碼會有所幫助。

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?為了尋求整個光譜的共識，以太坊的圖景可以被總結為一個詞：超再生化。

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?再生經濟學而不是虛幻的無限增長：以太坊通過二次方募資機制提供可追溯的、積極主動的公共物品募資的服務。它包含著將這種超越以太坊和web3的中立公共物品的密碼朋克機制，擴展到傳統世界的潛力，正如太陽朋克所提倡的，他們專注于正外部性。這樣一來，以太坊就可以成為基于主義和人文主義原則建立國家供應的最小主義替代方案。

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?再生公民資格而非無靈魂的個人主義投機：以太坊可以通過追溯性的空投獎勵良好的公民，比如參與了Gitcoin輪、治理投票、測試網和社區頻道。這些實驗性主義的公民活動可以被采集到靈魂綁定通證中，該通證會隨著時間而不斷豐富發展，而我們可以保證月亮朋克們的隱私導向思維模式讓公民可以“選擇性地展示”他們自己。需要建立安全的社交和社區恢復方法才能促使其繁榮發展。

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?再生去中心化而不是中心化這種衰退：以太坊是一種資訊共享空間或共有知識池。當中心化集群出現時，盡管并不是沒有挑戰，但是透明度使我們能夠識別他們。最近為再去中心化客戶端多樣性以及當前為再去中心化質押所做的努力，揭示著以太坊阻止中心化的文化本能依舊是完好如初的。為了做到一點，我們將需要有密碼朋克開發者文化中的“守夜人”心態。

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?所以以太坊的用途是什么？——為我們帶來更多的超再生化。

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?希望這篇文章對大家有一定的幫助。

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