財富意味著什么？在加密世界或許有不同的答案_OMP

新自由主義代表人物，著名經濟學家，諾貝爾獎得主《貨幣非國家化》哈耶克曾經說過：“什么是金錢？金錢是人類發明的最偉大的自由工具”。

該句名言，可以說是資本主義的核心所在。然后潛意識里，人類會想當然的認為，如果有很多錢，當然自由咯，可以吃想吃的事物，買心儀的禮物，去神往已久的旅游地度假。第一反應往往并不是哈耶克強調自由的重要性和目的性。

哈耶克的視野比我們所以為的更加高遠，他所說的自由是整個人類社會的自由，只有圍繞著金錢為軸心，整個社會才會獲得自由。另外經濟學上還有另外一句話，叫做自由即是目的也是手段，只有自由才能推動自由，而內核正是金錢。

稍微懂點經濟學知識的人，都知道有經濟學上有個概念叫做剛需，就是需求并不為價格的波動而發生變化。真正需要救命藥的病人，會出高價買藥品，因為是對于病人來說生命是剛需，假如沒有生命一切都是白瞎，當然剛需是有層次區別的，之前有寫過馬斯洛需求理論就是論證人類需求的關系，有興趣可以找之前的文章看下。

《財富》雜志出售NFT籌集429ETH:《財富》雜志出售了它的第一個NFT系列，籌集429ETH價值約130萬美元，并計劃持有。（U.Today）[2021/8/13 1:53:14]

馮小剛的電影《1942》描述了上個世紀中國的一場大饑荒，這里面就有一個情節，一個小伙子好不容易找到一小包餅干，馬上就跑去找他那個心愛的姑娘，說我要不分你一半，你讓我親熱一下。人都奄奄待斃了還琢磨這個，他還在肉體的片刻歡愉和自己活下去之間做比較和權衡。

比如說一個姑娘吧，面對兩個小伙子，一個比較窮，但是也比較老實，那你如果選擇嫁給他，就意味著我這輩子就圖個踏實，我寧愿受窮。那你如果愿意選擇嫁給一個又帥又有錢，但是花花腸子的小伙子呢？那你就意味著，老娘也已經想清楚了，我先撈一把再說，我先爽幾年再說，萬一將來出事，我認。你看這樣的姑娘她就叫三觀正確，出了什么事她都不會怨天尤人。

Morgan Creek聯合創始人：比特幣是未來保存財富的最佳資產:金色財經報道，Morgan Creek聯合創始人Anthony Pompiano在接受采訪時解釋了為什么比特幣是未來保存財富的最佳資產。Pompliano重申了他對比特幣的看漲看法，并透露他在最近的市場崩盤后立即購買了更多比特幣，當時大多數投資者都尋求美元避難。Pompian指出，金錢是一種信念系統，直到現在，市場都認為比特幣比其他任何事物都更有價值。Pompliano認為，比特幣減半不會對價格產生影響，因為在比特幣持有者中，人們對該事件的含義及其對比特幣價值的影響沒有100％的共識。[2020/4/10]

以上的兩個例子，說明了經濟學上有三個重要概念：剛需，稀缺性和選擇性。

分析 | 對銀行體系不信任 千禧一代或將財富轉向比特幣:Pew Research Center的最新研究稱，出生于1981年至1996年間的千禧一代，對全球經濟危機有著生動的記憶和經歷。他們中的大多數人都已成年，在經濟衰退最嚴重的時候進入了勞動力市場，許多人現在負債累累。因此，對銀行體系的巨大不信任在這一人群中普遍存在，他們很可能進入不可變、有限、可信賴的技術，并將財富轉向比特幣。（Bitcoinst）[2020/2/27]

吃飽了飯持有資格談論稀缺性，有了稀缺性才有了選擇的余地。再拿兩性關系來說明下，對于男人來說只有經濟基礎足夠才有選擇稀缺性女性的空間；相反地，對于女性來說只有稀缺性才能夠選擇經濟基礎實力比較強的男性。或許比喻不夠恰當，甚至有時候我們會下意識地認為價格就是串數字而已，并沒有實際意義。

聲音 | 胡潤：佛山應在區塊鏈等新經濟領域發力以創造更多財富:金色財經報道，10月29日，胡潤百富董事長兼首席調研員胡潤來到佛山，做以“財富創造的變化”為主題的分享。胡潤認為，財富創造要靠創新。具體到佛山經濟發展，胡潤認為，佛山傳統產業沒問題，但需要不斷擁抱新經濟，在5G、互聯網、區塊鏈等新經濟領域發力，才能創造更多的財富。[2019/10/30]

回到我們今天的主題：比特幣對于我們是否滿足以上三個條件？

前幾天，有人在凱撒的社交媒體上留言說：比特幣價值為零的東西，即判斷不了為什么上漲，也判斷為什么下跌，最重要的是錢投進去，還產生不了現金流，拿來有什么用呢？

凱撒當時，就陷入了沉思，不過后來想明白了，他說的第一句就已經是先入為主，認為比特幣是價值為零的東西，后來的推論就千錯萬錯。至于說上漲或者下跌無法判斷的論據也站不住腳，不僅僅是比特幣判斷不了上漲或者下跌，所有的金融產品都是如此，至于現金流就更加不存在了，即要享受資產上漲的樂趣，還得產生現金流，世界上有如此便宜的事情嗎？

比特幣滿足對貨幣膨脹的避險剛需，同時具有稀缺性，只有選擇他做標的，即是認同比特幣抵抗法幣不斷通貨膨脹的的價值觀。否則一切免談。

經濟學研究是陌生人構成的大的共同體運作的總規律，交易市場，是帶上了大量陌生人交換價格的情緒的無法預測價值就是無法預測陌生人群的情緒變換，情緒是一個潛移默化的過程，從樂觀到悲觀，不是一蹴而就是一種緩慢的過程。

比特幣總量只有2100w個，流通量估計也就幾百萬個，稀缺性不言而喻。這涉及了選擇，權衡和取舍，也就是代價。

你選擇持有比特幣，機會成本就是你無法用投資的錢去享受生活，你無法用那些人去買好看的衣服，豪車和房子，你得延遲消費，延遲滿足；你得選擇到底是買貴的離譜的比特幣，還是依舊非常便宜的山寨幣。所有的一切都有代價，世界上的事情都是有代價，有句話說，生命中饋贈的禮物，都已經暗中標明了價格。

許多年紀稍微大一點的人，無論是有錢人還是沒錢人都無法理解年輕人對加密貨幣的追捧，或許，他們已經忘了在中國改革開放是時候，他們的父輩也不理解市場經濟，認為是資本主義回潮。

金錢是一種通道，而比特幣是通往未來世界的通道。

比特幣是一種貨幣主義，許多經濟學家批判比特幣交易是純割韭菜的資本游戲，試問證券又何嘗不是？

最早的單細胞原始生物一直到今天的人有一個總問題，從來沒有被解決過，那就是稀缺。比如說一塊培養皿，里面滴上一滴營養液，往里面放上一個細菌，那對細菌來說，此時是極端富有的。但是你放心，過了幾個小時之后，人家就繁殖到幾百萬只甚至更多，那馬上那一滴營養液就不夠用了，稀缺馬上就出現了，最后還是一個死。

人類是一樣，即使過去二百多年的工業社會，更何況現在，我們人類的財富狀況已經極大改善，但是又怎樣？稀缺問題仍然存在。

正是財富的不均衡分配，導致了比特幣的盛行。

開頭哈耶克所說的金錢是人類發明的最偉大的自由工具，其實還有后半段，格外刺耳，叫做只有金錢對窮人開放，而權力則永遠不會。

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