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「區塊鏈之小白入門」第3章:貨幣中遇到的交換問題是如何被解決的?_比特幣

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01

上篇文章提到這個社會上有很多人,可能有幾十種分工,但是每個人的需求又都不一樣,如果任意兩個人之間都不想直接交換怎么辦呢?

當分工之后,人類投入時間把商品生產出來,這么一來亞當斯密和馬克思的論證軌跡就融合了。

人們生產出商品,自己不能完全消費掉,同時又依賴于別人生產的商品才能生活。這個時候就會自然而然地出現交換,一旦出現了交換,就一定會涉及到一些問題。

第一:我用自己多少東西換取你多少東西呢?

我生產面包,你搞酒的,我三個面包換一瓶酒呢,還是用五個面包換一瓶酒,或者你兩瓶酒換一個面包?這里便涉及到交換比例的問題。

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第二:不給換怎么辦?

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我是做面包的,我想要喝酒。但是調酒師傅不想吃面包。他想吃肉,那怎么辦?

所以,當面包師傅說要換酒,調酒的師傅說要吃肉,那么面包師傅是不是得要先找一賣肉的,先拿面包跟他換肉,等拿到了肉再去找調酒師傅跟他換酒呢?

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接著推演下去可以發現更大的問題:這個社會上有很多人,可能有十幾種分工,任意兩個人之間都不想直接交換怎么辦呢?

如果說別人不需要你給他的東西,那么你是不是要一個一個地去試呢?

我們來推演一下可能發生的場景……

面包師傅:哥們,來換酒吧!

調酒師傅:今兒不想吃面包了,你給我肉就和你換。

面包師傅:師傅,面包換點肉唄?

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賣肉師傅:老子今天想吃蘋果!

面包師傅:我能和你換蘋果嗎?

賣蘋果的:誒,可是我喜歡吃梨呢。

賣梨的:哥們兒,我今天不喜歡吃面包,我想吃香蕉。

賣香蕉的:面包我借啦,我要吃桃子。

面包師傅:老弟我跟你說,今兒都折騰一大圈了!你這必須跟我換我桃子,不然老子都白跑了!我就想喝個酒!怎么這么麻煩呢!

賣桃小哥:好好好,我跟你換。

面包師傅好不容易換到了桃子,結果路上下起了大雨,匆忙趕回去的他不小心摔了一跤,桃子摔壞了幾個,等他趕到香蕉師傅那里,發現剩下沒摔壞的桃子都長毛了。

02

在這個反復的多方交易過程中,環節越多越容易出現更多的問題。

于是我們的祖先開始思考:能不能用同一種商品作為大家交換的共同標底物。大家只要拿著這個統一的商品,就能跟所有人進行交換。

于是他們開始嘗試,比如說用肉作為標底物。

但很快他們發現肉這種商品也有自己的天然屬性:肉大家本來是拿來吃的可能沒有剩余的拿去交換;而且肉容易變質不宜久存;有人想用活牛羊來替代,但它又不好分割,單位又大,非常難辦。

于是大家又開始了新的思考:能不能找到一種適合交換的商品呢?

它最好具有方便分割、攜帶和計量的特性。

在人們不斷用不同商品的貨幣形態去嘗試的過程中,就發現一些使用特別方便的,如貝殼、金、銀等,方便的東西便慢慢傳播開來。

古者貨貝,五貝為朋

所以馬克思在《資本論》第一卷里有一個金句:金銀非天然為貨幣,但貨幣天然為金銀。

馬克思在《資本論》第一卷第一章里,把從商品到貨幣的出現過程總結了四種形態:

一:商品間兩兩隨意交換

二:商品之間確定比例的交換

三:多個商品和一個商品形成固定比例的交換

四:商品與貨幣間的交換

簡單回顧一下整個過程:生產勞動→分工→交換→標底物→貨幣出現→形成共識→廣泛使用。

貨幣作為一種價值的表現方式,是一種交換的手段。

它是各國人民在歷史的演變當中,在經濟的發展過程當中共識出來的結果。

共識就是大家都認可這個東西。至于為什么大家都認可金和銀,感興趣的可以去看《國富論》,里面大量的篇幅在研究金價和銀價,用了很多公式還有幾百年的數據和變化來佐證。

其實比特幣本質也是一種共識,在后面的文章中我還會具體談到共識的話題,相信繼續學下去你會逐漸認識到共識的深刻價值。

好了,關于貨幣的演變到此就告一段落了。

希望你能真正理解貨幣的演變歷程,因為只有這樣你接下來的學習才會更有邏輯性,條理性,最終才會形成自己的知識體系。

準備好了嗎?接下來就要談到關于比特幣的知識了……

具體詳情下篇文章《第4章:比特幣是如何誕生的?》為你解析……

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