經濟落后的印加帝國，歷史上卻留下重重的一筆，原來是因為這個_

引言

印加人生活在自然條件十分嚴酷的安第斯山地區。這里，大部分區域山高谷深，地處熱帶卻又旱又冷，不利于農業的發展。印加人繼承山地民族的先進文化傳統，在前人的基礎上，大力修建水渠，壘石造田，發展了以梯田為主要特色的集約性農業。

建造梯田的一般做法是，在山腳下先用石塊壘起三道墻，正面一道，兩邊各一道，墻體略向內傾，以增強承受力，然后向墻里填土，直到與墻取平。第一層梯田建好后，再建地塊較小的第二、第三層，層層往上，直至山頂。

底層面積最大，有的可達幾百英畝，到上面最小的只能種兩三行玉米，充分利用了每一寸的土地。與之相配套，鑿石修渠，建起了規模宏大的水渠和地下管道，引山頂上不斷融化的雪水進行灌溉；在峽谷間架設引水槽渠，有的槽渠長達1400米。這樣大規模的梯田工程，沒有統一的組織動員是不可能完成的。

古代南美的梯田，有許多今天仍在發揮其功能。耕作工具十分簡單，尖頭包有金屬片的掘土棒，是他們的主要生產工具。但講究施肥，山區使用羊駝糞、人糞；沿海地區用鳥糞作肥料。沿海無人居住的小島上，歷年形成的鳥糞堆積如山，是一種高效有機肥，印加人很早就加以開發利用。

觀點：監管機構阻止了加密貨幣引發的經濟衰退:金色財經報道，Prospect執行編輯David Dayen發文稱，2008 年金融危機的一個根本原因是監管機構未能認識到不斷膨脹的房地產泡沫中的風險并將其從更廣泛的系統中分離出來。這個教訓是 Gensler 在加密貨幣慘敗中吸取的教訓。盡管客戶資金蒸發令人遺憾，但與數字資產無關的人基本上沒有受到傷害。該系統致力于控制加密混亂。這是 Gensler 明智策略的直接結果，其他監管機構現在正在支持這一策略。

我確信國會將嘗試介入并在加密領域“做點什么”，并聲稱必須馴服這個不受監管的地帶。但重要的是要認識到最重要的監管已經完成。銀行和證券監管機構保護經濟免受加密貨幣引發的低迷。這表明讓合適的人員到位做出決定的重要性。隨著數字資產行業繼續搖擺不定，至少與加密貨幣無關的人不會為此付出代價。[2023/1/11 11:06:17]

德國能源署尋求通過區塊鏈去中心化能源經濟:金色財經報道，德國負責能源創新的主要政府組織德國能源署（DENA）希望將其能源生態系統放到一個去中心化的數據庫中。根據博客文章，DENA已選擇Energy Web，以與20多個行業參與者合作，在全國范圍設計并建立一個分布式能源資源(DERs)的數字注冊表。該項目將使德國的能源資產（例如恒溫器、太陽能光伏系統等）能夠通過去中心化的身份分類帳進行自動注冊。德國能源署與眾多區塊鏈和加密公司聯合，本質上是想通過將必要的組件存儲在一個去中心化的數據庫中來實現該國能源系統的數字化。[2020/10/14]

施肥和灌溉彌補了生產工具方面的不足，使農業達到了集約化的水平。農作物品種甚多，因地制宜種植不同作物。沿海河谷地帶和有灌溉條件的山區，多種植玉米，缺水的山地多種馬鈴薯、木薯和紅薯等根塊作物。

安第斯高原是美洲薯類作物的發源地，山區印第安人歷來以此為主要食糧。其他作物有菜豆、木瓜、辣椒、花生以及棉花、煙草、古柯等。帝國建有牧場，飼養羊駝和大羊駝。

聲音 | 昆明市發改委：將引進區塊鏈創新企業大力發展數字經濟:據春城晚報4月5日報道，4月4日上午，昆明市發改委牽頭在昆明會堂舉行促進經濟平穩健康發展20條措施新聞發布會。昆明市政府今年“1號文件”圍繞“促進經濟平穩健康發展”目標，提出了5個方面20條措施。提出大力發展數字經濟，爭取省級“數字經濟創新園”“算力中心”落戶昆明。搶抓數字經濟“風口”，引進一批區塊鏈創新企業，爭取省級“數字經濟創新園”和“算力中心”落戶昆明。[2019/4/5]

如同農業用地的分配方法，牧場用地亦一分為三，但農民每戶最多只能飼養10只羊駝或大羊駝。大羊駝又被稱為秘魯羊，似鹿大小，高4英尺，可馱物100磅，是南美山區的主要載運工具，其肉可食，毛用于紡織。

羊駝高3英尺，不能載重，僅供肉食和紡織。大羊駝是古代美洲唯一可用作馱載的動物。貿易很不發達，沒有貨幣流通。食物、衣料和其他生活必需品的交流和分配，都由國家所控制，這些物資都存放在按戰略需要設置的倉庫里。民間有集市貿易，山區和沿海地區的人們互相交換物品，但數量很有限。

聲音 | 社科院工業經濟所所長：區塊鏈技術正向價值逐步顯現:據中國產經新聞網報道，中國社會科學院工業經濟所所長黃群慧教授指出，盡管區塊鏈產業仍處在初期階段，發展過程中仍伴隨不可忽視的風險，也可能對現行制度規范產生挑戰，存在一些技術層面的漏洞等，但技術的正向價值逐步顯現。[2018/8/16]

印加帝國實行的是統制經濟，社會上沒有乞討者，但普通民眾甚為清貧，少有剩余之物可用于交換。農民住在簡陋的茅屋里，男人穿無袖齊膝短袍，婦女著齊踝筒裙，自紡自織，過著自給自足的生活。

宗教在印加人生活中占有同樣重要的地位，但與瑪雅和阿茲特克相比，有兩點區別：一是太陽神崇拜成為全國最廣泛的宗教信仰；二是國王被說成是神的直接化身，把王權神圣化。

最初，印加奉創造之神維拉科查為主神，認為正是維拉科查在的的喀喀湖畔，創造了包括天、地、人類在內的大千世界以及眾多其他神靈；在完成了這一切創造之后即隱身而去，太陽神因蒂就成了主神。而太陽神是印加人的祖先，印加國王也就成了太陽神在人世間的代表。

中航證券首席經濟學家許維鴻：區塊鏈金融不應排斥現有互聯網金融應用:《環球日報》報道，中航證券首席經濟學家許維鴻表示，金融交易去中心化不是無政府主義，以人民幣為代表的現行貨幣已是數字貨幣，并不需要為數字貨幣而發行排斥現有貨幣體系的數字貨幣。另一方面，金融要服務實體經濟，區塊鏈技術中的智能合約、分布式數據庫、節點算法增信等，并不是天生的虛擬經濟應用、不是玄乎其玄的顛覆性革命，而是要扎根于日常生活場景之中。換言之，區塊鏈金融不僅不應排斥供應鏈金融、跨境貿易結算等互聯網金融應用，更應該擁抱這些已經初具規模的金融信息技術創新。[2018/4/16]

因此，印加國王就是神圣不可侵犯的了。印加王在完成軍事上統一的同時，也實現了宗教上的統一。在首都庫斯科建立的宏偉壯麗的太陽神廟，就成為宗教統一的最重要象征。神廟由一個主殿和幾個配殿組成，全部用打磨過的巨石建造。殿堂采用大量金箔裝飾，故又有“金宮”之稱。

主殿供奉著太陽神像，這是一張擬人化的臉形，雕繪在一個巨大的金盤上，占據了整整一個墻面。每當太陽升起，神像就會發出耀眼的光芒，威嚴無比。在太陽神像之下是歷代印加王的木乃伊，他們作為太陽神的子孫被一一供奉在用黃金打造的御椅上。

同樣精心建造的配殿分別是月亮神、金星神、雷電神和彩虹神的圣堂。在太陽神廟之旁，有一座“黃金花園”。園中鮮花盛開，飛禽走獸，栩栩如生，也都是用黃金和白銀制作的。這座古代美洲最為壯觀的建筑后來被殖民者夷為平地，無數藝術珍寶也被洗劫一空，在太陽神廟堅實的地基上蓋起了圣多明各教堂。

印加還以“巨石建筑”著稱。建筑物的石塊重達數噸乃至上百噸，石塊之間不施灰漿，隨形就勢，咬合緊密，連刀片也不能插入。除上述王家大道、太陽神廟外，還有薩克薩瓦曼城堡和馬丘比丘城堡，均為巨石工程杰作。

薩克薩瓦曼城堡建于庫斯科城北200米高的小山上，為首都的主要防御工程。這個建筑群上下三道圍墻，每道墻高18米，外道墻長達550米。城堡俯瞰全城，氣勢雄偉，有“帝國雄鷹”之稱。

另一座是著名的馬丘比丘城堡，距庫斯科75公里，位于安第斯山脈兩個山峰間的山脊上，海拔6264米，地勢極其險峻。東、西、北三面為懸崖峭壁，南面有兩重石墻作為屏障，只有一條崎嶇小道與外墻人口相通。兩道石墻間為層層梯田。

墻內為城區，有廣場、宮殿、廟宇、住宅、倉庫，各種建筑不下200處，皆隨地形而建，與自然環境渾然一體。印加在金屬冶煉和加工方面，在古代美洲位居前列。會冶煉鉛、錫、銅、銀、金及這些金屬的合金，但同樣不知用鐵。工匠們掌握了鑄造、鍛造、壓模、焊接和鑲嵌等多種技藝，廣泛使用銅器和青銅器。

用金、銀、銅打制首飾，用銅、青銅制成刀、斧、劍等生產工具和軍事武器，皆有很高的工藝水平。在紡織、制陶、文學音樂等多個領域，也都有自己的創造。帝國設立培養專門人才的學校，以王室貴族子弟為對象，傳授印加的天文歷法、典章制度、軍事知識和各種工藝技藝。

學制長達4年，學成之后充任各級行政官員、武士或祭司。一些大神廟還附設“貞女院”，培養太陽貞女。僅庫斯科貞女人數就多達500人。她們在高墻深院內幽居終身以保持童貞，其中長得美麗的貞女將選送入宮，或用作犧牲，獻祭太陽神。平時除履行宗教職責外，還要為王宮、貴族和祭司編織精美衣服飾物，制作食物和祭品。

古代秘魯人是否有文字系統，尚是一個疑問。學者認為曾有過某種圖畫文字。現在只知道印加人有一種被稱為“基普”的結繩記事法。在一條稍粗橫著的繩上系上一條條細繩、顏色不同的繩子上打著各種結，用以記錄各種物品的數字乃至重大事件。

人們需要接受高等教育才能記錄并“閱讀”基普上的信息。依靠基普，他們把偌大帝國范圍內的人口物資管理得井井有條。印加歷法分太陽歷和太陰歷，太陽歷一年365天，太陰歷一年354天，一年均12個月。

在醫學方面積累了豐富的知識，熟知的草藥達600種之多，常用藥材有奎寧、古柯、地黃等。尤以外科手術見長，這可能同經常發生戰爭有關。他們使用銅制小刀開顱，從古柯葉中提取的可卡因或奇恰酒作為麻醉劑，可以熟練地從受傷的頭部取出碎骨片。他們制作的木乃伊，至今保存完好。

對于歷史悠久的美洲古代歷史文化，應該說我們今天尚知之甚少，有待于進一步的考古發掘和深人研究，來揭開這一世界歷史之謎。在評價古代美洲印第安人的物質生產和精神文化方面的光輝成就時，最后還需要提及他們是在沒有大牲畜、沒有使用車輪、不知道鐵器，而且處在與世界其他地區隔絕的孤立條件下創造財富，發展起具有獨特風格的文化的。

結語

從這個意義上講，古代印第安人的文化成就是十分驚人的。新舊大陸存在著自然條件的差異，卻都遵循著人類社會的發展規律大致并行地向前發展。只是舊大陸文明世界產生的最卑下的貪欲——黃金貪欲和野蠻的征服，破壞了古代印第安人的社會制度和文化，打斷了他們的任何進一步的獨立發展。

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