機制幣——百年前的輝煌_611

洛泉斗泉2022-09-0611:08發表于浙江

機制幣——用機器沖壓制造的各種金屬貨幣。于1949年退出流通領域僅僅30年后，從1980年前后開始，它再次引起了人們的關注。這次的關注是以另一種方式出現的：收藏品。這時的機制幣已經不再是祖輩買油鹽醬醋的現金，也不再是裝在口袋里哐啷直響的零錢，而是一種財富的體現，一種文化的載體。

橫空出世的機制幣

晚清國門漸開，各種新式生產工藝、思想觀念不斷涌入中國。最早提出中國應自行設計鑄造機器銀幣的是道光年間任江蘇巡撫的林則徐！道光十三年，林則徐就給事中孫蘭枝所奏江浙地區銀價過高、制錢價值貶抑嚴重、民間交易阻滯不堪等事復奏朝廷，重點提出改革幣制以全面解決的主張。

1785年---1850年

他大膽建議朝廷建立本國的銀本位貨幣制度，勇敢地發展正常的對外貿易以增加外國銀幣的內流，同時逐步限制一切洋錢流通，最終達到全面禁止的目的。

遺憾的是，林則徐的奏請可能過于“前衛”，未能引起清廷的真正重視，

由于各種的、技術的限制，以皇帝為首的滿清貴族大臣當權派們，基本否定了自鑄銀錢的主張。因為當時制錢制度還基本可以維持運轉，全國大部分地方的鑄錢局也還在運轉。而且道光皇帝剛去世不久，咸豐初年太平天國運動爆發，政府的精力更多地用在對付內亂上了，貨幣的變革已經屬于很小的“細政”，不會再被重視。

Solana聯創發起提案擬設置動態鏈上收費機制:12月6日消息，Solana聯合創始人Anatoly Yakovenko發布旨在改變Solana鏈上收費機制的提案。該提案建議設置一個動態Base費用，對交易請求的每個計算單位進行收費。具體費用數據將根據Solana網絡當前負載進行計算。（Watcher.Guru）[2022/12/6 21:26:20]

由此直到整個咸豐年間、太平天國運動時期，貨幣的先進改革未再進入朝野的視野。咸豐末年、同治年間，北方通貨膨脹嚴重，全國大部分鑄錢局賴以生產的“滇銅”因戰爭破壞而供應不足甚至長期無供應，這時硬幣市場形勢才嚴峻起來。

加以外國銀幣的無節制內流，掠奪利權，造成紋銀持續外流，國庫空虛、市面錢幣不足、制錢嚴重貶值、全國通貨膨脹加劇等等問題，尤其是制錢的匱乏這一極端危機，使全國民眾的經濟活動嚴重阻滯，貨幣危機成為太平天國運動后滿清朝野面對的最大危機。

這時一些有識之士再次提出采納西方工藝，鑄造自己的機器錢幣，以徹底的變革來挽救經濟危局。于是請政府同意部分機器局、兵工廠等購買鑄幣機器開鑄機制制錢和銀幣。

機制制錢與銀幣于1887年先后出現。1887年張之洞主持建設世界上最大的造幣廠-廣東錢局，1889年建成，開始生產制錢、銀幣。機制幣由此開始了半個多世紀的歷程，

Bitfinex將支持LUNC燃燒機制，已暫停LUNC提款:9月27日消息，Bitfinex宣布，為支持LUNC燃燒機制，正在審查所需進行的整改，同時現已暫停LUNC提款。稍后將公布關于燃燒稅的更多細節。

此前，Terra社區通過了兩項提案，為Terra Classic網絡所有鏈上交易引入了1.2%的稅收。燃燒稅機制旨在解決 LUNC的供應問題，并將其供應量減少到100億。[2022/9/27 5:55:14]

這個時候離另一種機制幣—銅元的誕生還差11年。

機制銀幣一出現就獲得了人民的歡迎，迅速流通全國各地，湖北、江蘇、安徽等地隨后逐步建立自己的造幣廠鑄造銀幣。

于是在市場中，舊式銀錠、外國銀幣、中國銀幣、舊式制錢、機制制錢等混合流通起來。新式錢幣在全國各地均通行無阻。

1900年，庚子事變后，大部分原先鑄造機制制錢的工廠都因虧本而停鑄，舊制錢更是嚴重匱乏，于是小額輔幣市場中的制錢難覓蹤跡，百姓交易嚴重受阻。所有這些都顯示了舊制錢制度的衰落已不可避免。

于是“銅元”這種最深刻改變晚清貨幣狀態的產品問世了。當廣東造幣廠于1900年夏天生產出圓形無孔、精美劃一的十文銅元的時候。

外國政府及商人，對中國錢幣的這種歷史性變化極為關注，而且大力促成、加速這種變化，他們中商人以推銷鑄幣機械、材料為手段，政府以推廣現代鑄幣思想及貨幣政策為手段，使中國自下而上地普遍采用了新式鑄幣機械。

去中心化社交平臺Bluesky發布初始版本代碼，將保留內容審核機制:5月6日消息，去中心化社交平臺Bluesky發布初始版本代碼，將保留內容審核機制。審核通過系統在多個層面進行，包括聚合算法、基于聲譽的閾值和用戶選擇。此外，服務提供商需根據當地法律刪除非法內容。

據悉，Bluesky由Twitter前首席執行官Jack Dorsey在2019年時創立，并獲得Twitter1300萬美元支持，目前Dorsey仍然是Bluesky董事會成員。（cointelegraph）[2022/5/6 2:53:43]

就銅元領域而言，自1900年以后，短短數年，全國已經有二十多家造幣廠開機生產，“銅元”及小額銀輔幣被作為普通商品而不是“貨幣”被無限制生產出來，流向全國，而新的貨幣思想也往往成為達官貴族談吐之間的新鮮內容，機制幣的種種好處，被官員、商人、文人們津津樂道。大清帝國固守的“祖宗成法”由此被打開了一道深刻的、不可逆轉的裂口！

新式鑄幣普遍采用了“光緒元寶”這一名稱，既標明了帝號，又賦予了新幣以法定的地位。名譽上繼承前代鑄幣傳統，實質上改變了幣的形狀、價值、材質等本質體系，其購買力與公信力也體現在了幣面之上，比如標稱值庫平銀子多少錢多少分多少厘。

這個數字，使一枚幣的價值確定下來，其相應的購買力也大致體現出來，雖然購買力隨市場變化而變化，但不會離幣面價值太遠。以前需要稱量才能得知、稱量過程中往往受到虧折或不確定因素影響的麻煩一概避免了。

除此之外，還有個心理的原因恐怕不可忽略，那就是設計上的龍圖案之美及其體現的文化精神。龍是中國最古老的圖騰之一，也是最具有代表性的中國傳統文化符號圖案之一，更是中國封建皇權的象征。

Block.one CEO抨擊ADA代幣分配機制:最近，Cardano (ADA)創始人Charles Hoskinson回應了Block.one首席執行官Brendan Blumer（BB） 將PoW作為一種公平分配機制的觀點。他認為，這一機制只對那些持有ASIC專利并獲得政府電力成本補貼的企業是公平的。隨后Brendan Blumer（BB） 提出了幾個關于 ADA代幣分配的重要問題。首先，BB詢問了ADA代幣銷售對PoW機制在公平性方面的好處。他詢問最初計劃在持有人之間分配ADA代幣的期限有多長。同時，BB質疑社區在整個發行期間參與ADA代幣銷售的意識。此外BB還表示對ADA代幣分銷的初始價格評估過程感興趣。（U.Today）[2021/6/1 23:02:32]

當時廣東鑄幣的設計者，正是從這一個角度，牢牢地抓住了民眾的心理，也抓住了統治者的心理，把“龍”作為鑄幣的主圖案加以強化，而且設計得十分精彩美觀。十幾年之后的銅元，也理所當然地選擇了“龍”作為構圖主圖案。雖然后來各省的鑄幣上，龍圖有了大量千奇百怪的變化，但始終，沒有第二種圖案能取代之，因為他首先體現的是皇權威嚴，其次是中華傳統文化的一個代表符號。

晚清鑄幣上的龍圖案既代表大清皇權，又代表中國傳統文化信仰，對主要使用帝王頭像為鑄幣圖案的歐美機制幣而言，則還有主權宣示的意義在內。

大清的“國旗”就是龍旗。與中國前后不久開始鑄造新式幣的日本、朝鮮兩國，也采納了龍圖，但總體來看，日本、朝鮮的銀幣龍圖形體僵化，設計繁復呆板，不如中國設計的靈活多變、威嚴雄壯。日、朝銅幣上的龍圖更難看，瘦弱瑣碎，如同死蛇，缺乏“龍”的精神與尊嚴。

zkSync在測試網中被意外觸發安全開關Exodus Mode，可證明其安全機制有效:據官方消息，Matter Labs 表示昨日在以太坊測試網（Ropsten）上有用戶觸發了擴容方案 zkSync 1.0 的“Exodus Mode”（出埃及記模式），這并不是計劃內的操作，但是也證明了 zkSync 1.0 的安全機制是有效的。該模式的觸發是由于 Matter Labs 在測試一個新的系統，最終導致了系統認為 zkSync 的操作節點已下線了或者是惡意的，也就導致了該模式可以被觸發。Matter Labs 表示，Exodus Mode 是 zkSync 可以與以太坊主鏈安全性一致的保證，在觸發該模式后，用戶可以重構狀態數據并從 zkSync 網絡中提現資產。[2021/4/24 20:53:50]

中國機制幣上的龍有飛龍、坐龍、火龍、水龍等等區別，大多形體彎曲，刻畫細膩而不瑣碎，表現威嚴而不兇惡，形成了獨特的龍洋文化！銅元上的變化比起銀幣上的更豐富多彩，因為銅元屬小額硬幣，更少一些來自上級的教條管理，在設計圖案上更自由靈活，我們看湖南省造的幾種形態迥異的大清龍就可以直觀地發現這一點。

近代工業興起的時代，也是西方特別是歐美國家普遍實行資本主義制度的時代，人權的大旗被高舉。反映在鑄幣上，君主立憲的國家通常以皇帝頭像為背圖，比如英國及英屬殖民地鑄幣，西班牙及西屬殖民地，奧匈帝國等，民主共和國家則以動物、自由女神或類似非君主人像為主，比如美國、法國、墨西哥等。

中國晚清唯一鑄有人像的銀幣則是四川造的“盧比”，目的是為了取代流通于西藏、西康地區的外國盧比，為了迎合當地人民的習慣，仿照外國盧比鑄造有光緒皇帝頭像的銀幣。這些由成都造幣廠設計制作的銀幣雕刻得并不精細，有些版式甚至把皇帝的圖象制作得十分滑稽。這唯一的皇帝像銀幣與外國成熟的雕刻技術相比，差距是十分明顯的。

直到民國成立，新的民國政府決定發行新式人像的國幣-開國紀念幣，這才認真挑選技師，雕刻了堪與洋人作品比肩的精美袁世凱像、孫中山像、黎元洪像等人像模具。

最早的雕刻師也是外國人，最著名的是意大利的硬幣雕刻技師家族的傳人之一魯爾治-喬治，喬治在中國經歷了晚清民國兩個時期，為天津造幣總廠雕刻過多種樣幣，有金、銀、銅多種材質。其中有他簽名的樣幣，都已成為機制幣收藏的珍品。在為造幣廠親自雕刻的過程中，他也培訓了多位中國技師，目前知道的最早傳授西方錢幣雕刻技術的外國專家就是他。

簽字版）

在機制幣正背面的主圖案之外，還有很多裝飾性的花朵、圖案、線條等等。特別是民國時期的機制幣，新的民國政府高揚“三民主義”的大旗，表現在鑄幣上，也充分體現了這一點，孫中山先生在民國元年三月二日頒布的《臨時大總統令》中，對新造貨幣式樣做了規定：“擬另刊新模，鼓鑄紀念幣…查幣制改良，新民耳目，自屬要圖

除了嘉禾圖案之外，就是國民黨黨旗、軍旗與國旗的圖案，有混合使用的，有用其中一兩種的，顯示了與清代鑄幣完全不同的外在形態，體現了新的“中華民國”的治國理念，無論主題還是細節，機制幣都走到了一個更加接近人民、貼近生活的時代！

中國機制幣的裝飾細節，極富特色。清代一般采用梅花形、菊花形、星形圖案，但也有極為特殊的情形，比如吉林銀幣采用了一盆萬年青圖置于整個幣面正中，或者選用陰陽太極圖，既有強烈民族特色，又具備傳統風格，其審美意蘊十分深厚。

民國時期的裝飾圖案則變化較多，除了傳統的梅花、菊花、星形圖案之外，稻穗、麥穗、共和旗幟、竹子、建筑物、風景名勝等等，都成為了設計者采用的素材，民主共和的觀念深入人心，機制幣幣面承載的文化信息、生活信息更廣泛更貼近老百姓。

機制幣的終結與新的輝煌

但中國機制幣已經成為一個歷史概念，專指產生于1884年，終止于1949年的中國硬幣。包括主幣、輔幣。機制幣的材質以銀、銅為主，也有少量的金，此外還有相當數量的鎳、鋁幣及半金屬半土石性質的陶幣。雖然1949年新中國成立以來至今，我們所用的硬幣也都是機器沖壓制造的幣，但已經不是貨幣史意義上的機制幣了。

1949年新中國成立后，基本廢止了舊中國的一切錢幣。西藏地區舊硬幣鑄造到1953年，流通到1956年。存在于民間的大量機制幣，金銀幣由銀行負責回收，銅、鎳、鋁、陶幣則沒有明確的政策規定，逐步自行退出市場。

金銀幣的收兌一直持續到上世紀八十年代中后期才停止。但由于中國人貯存白銀的老習慣，或者說一點點懷舊情緒的影響，還是有很多銀幣沒有被上繳、兌換，依然沉淀在民間。不過經過文化大革命的浩劫，民間殘存的老銀幣也不多了。

1949年解放后，新中國依靠強大的人民政權，實行嚴格的、統一的、國家絕對控制的法幣政策，發行人民幣，這才使代表舊社會、舊經濟制度的機制幣體系徹底結束。半個多世紀以來，人民幣保持了基本的穩定，幣制沒有經過大的改變。在這種情況下，“現金”硬幣是不需要流通的，人民幣價值有完全的保證。因此，機制幣最終完全退出了歷史舞臺。

黨的十一屆三中全會以來，全國開始了改革開放的步伐。塵封數十年的錢幣收藏活動也逐步復蘇。伴隨了父輩、祖輩大半生的機制幣，金幣、銀幣、銅元、鎳幣、鋁幣等等，成為了中國錢幣收藏大軍的一支生力軍。

特別是21世紀初中國的大型錢幣拍賣公司成立以來，機制幣在價格戰線上獨領風騷至今，上百萬的機制幣更是屢見不鮮，充分顯示了機制幣在收藏領域、在文化領域中的經典意義與認知價值，其收藏、研究價值還在開發之中。

近年在機制幣收藏與研究領域涌現了一大批專著、圖錄，正是這種熱潮的一個具體表現。相信隨著國家經濟的整體穩定發展，隨著收藏者文化水平的逐步提高，會有更多的機制幣文化研究成果涌現出來！

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